眼前の一歩
仏お菊の話
大信念に生きよ
自発的精神の鼓吹
非常時日本と防空設備の急務 1,2
大乗仏教の生活
知足安分の妙味
「ザ・ヤング・イースト」は、ヤングイーストにあります。
日本天台初期の仏性論の動向
伝述一心戒文新考
傅大士について
止観義例著作考
南方上座部に於ける輪廻の主体と其の転相に関する理説
八不論
慈覚大師の教判論考
日光山輪王寺門跡天海蔵の名につきて
三本止観に関する研究
天台の芸術序論
中観派の展開に就いて−特に中論観因縁品を中心とす−
螺渓義寂尊者考察の一二
法華涅槃同醍醐味に就いて
山家の宗風を論ず
比叡山の蓮剛とその定宗論
「国師国用国宝」の原由について
南岳慧思伝に就いて
恵心僧都の念仏に対する一考察
天台小止観の親撰を疑ふ
宗祖入唐海上遭難より生まれたる宗教
勝鬘一乗に就て
五大院安然の五教判に就て
宝物集研究の新資料
智證大師の密教観一瞥
顕戒論の「比蘇自然智」私考
山家大師の円戒弘通の態度
長講法華経願文の真偽
円戒の正依法華傍依梵網説に就て
ふおく・ろあから見た比叡山
章安大師の涅槃経玄疏に就いて
乗因の一実神道説
南嶽大師の著書の真偽に就て
高祖天台維摩部述作の年次
尸毘王物語に就いて
「貪著小乗三蔵学者」の読み方
総務在任中の末広僧正
法華秀句片々録
再び常盤博士の円頓戒論をよみて
河田谷十九通に就いて
山寺両門天台の異義と交渉調和−主として寺門天台の教学々風について
写岳隠士慈眼鎮増和上
日本天台用語における一乗の意義
関東天台談林叢談
徳一法師雑考
龍樹菩薩出世年代考
天台山国清寺研究の一節
中古天台慧檀両流に関する研究
大日経義釈捜決抄の刊本と廬山寺流の教学に就て
摩訶止観並に次第禅門の闕略不説分に就て
荊渓湛然の門下と其著書
多宝塔考
朝鮮天台に就いて
地理上より見たる南天鉄塔
顕教曼荼羅の種類及其沿革
世俗的要求
死の観念
思想の独立
信仰の対象としての高祖大師
阿字眼
宗教は青年に不必要なるか
歴史的仏身研究に就て
大我を論ず
光明真言に就て
吾人は仏か
社会廓清策
秘鍵に就て
水の大師
阿弥陀仏
高野と旅順
大日経の教主
仏教の心源説
新日本の仏教家
非宗教的傾向
合同帰一教の愚
予の見たる現代の家庭状態と其婦人思想
二乗主義に就て
加持の即身成仏
精神界の人
生と死
一行阿遮黎
曇鸞和尚
THE LIFE OF KOBO-DAISHI
印度教中のシャクタス(SAKTAS)
五大尊
佛説弥勒来時経
ルドルフ・オイケンの実行説
真言宗青年の覚悟
人生の九難
高祖の入定と真言密教
宗教とはかうしたもの
余の死生観
人間生存の真意義

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