火だるま僧と形骸化
狂ったヒロシマ大会
ゆがんでいる社会
さりげない一言
文明の犠牲と節度の必要性
ケネディ大統領の死
恵心僧都の母に倣え
寛容の美しさ
結婚読本
生命軽視を嘆く
新潟地震に思う
水の尊さを知れ
東京オリンピックを前に
愛の一念・祈る念力 上下
生涯を信念で貫ぬく
社会浄化は孝と信から
本ものの出家・弁栄聖者 1〜18(了)
人間侮辱の学生投石
美に醒めて聖に生きよう
良識は小声でも
社会とお寺さん診断
宇宙元年と真言密教
無尽の宝あり
距離をおいて考える
今大師草繋総長さま
花は菩提の秘密門
彫刻僧堅雄和上 1〜12(完)
万国博の精神を生かせ
詠進歌入選を祝す
数珠の貴とさ
自己開発の宗教
大師御降誕に思う
大師の本地身説
ほんとうの人間に
自然を守る運動
生きている「令法久住」魂
秀吉と御廟橋
真如親王の大師奉讃歌
堅雄和上の「子育ての伝」
心の塔の鉄扉を開け
御入定の黙示録
遍照金剛の聖義
鎮魂の持鈴韻
御誕生奉祝と報恩謝徳
紙塑人形の稚児大師
大師御誕生奉祝の意義
三つの問題に直面して
密教の実践
大師の自然観照
ほんとの信仰
お盆の意義
西行の月輪観
菩薩のこころ
心に稔りを
大師のお嘆き
弘法大師念仏法語 1〜3
千年を期する人
弘法大師の念力
阿字観の功徳
大師のおどろき
大師のよびさまし
まことの我れに生きる道
大師のまばたき
帰命・信頼の喜び
神通自在の心境
秘密念仏の諦忍和尚 正続
弥陀信仰について
風俗から見たお盆(お盆ずいそう)
池田放言に仏教徒はナゼ起たぬか
海を渡る観音像
原木山荒行堂便り(仏教随想)
恵心僧都と千体仏
宗教史上の親鸞の位置
真実とは何であるか
付法蔵因縁伝と禅の伝燈
新興宗教のためには亡びない
仏典における古代印度の社会 1〜7,9〜12
観音信仰の話
お盆と捕物帳(お盆ずいそう)
井上円了博士の妖怪学とは何か
真言宗にどんな名著があるか
地蔵菩薩の話
三味線堀界隈(お盆ずいそう)
臨済禅と曹洞禅の相違点
祖師と現代に於ける布教
世界仏教としての真実宗教
ペルシェロンの「仏陀と仏教」について
西六条夜話 -選挙違反事件から政変
自らに求めるなら亡びはしない
法と法性
玉菊灯篭(お盆ずいそう)
ハス絲織の仏画 -大賀博士の功績を讃える
遊離せず妥協せず
やさしくきびしく真実な人・親鸞
薬師信仰の話
仏教に現代の息吹きを -仏教が日常生活にいくらかでも生きているうちに手をうて-
親鸞聖人の反省と人間性批判
不動尊霊場めぐり
釈尊の前世について
伊賀組忍者の江戸入府と服部半蔵と西念寺の関係

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