ヨーロッパ通信(書簡)
ハンガリア國史の梗概
露国民と亜細亜民族との関係
戦捷に誇る勿れ
ゴビ砂漠に於ける一大発見
亜細亜研究は戦後の一大事業なり
西洋に於ける東洋学者の近況一斑
文学博士那珂通世君小伝
日本人の右と左
清韓人の国民性に就て
韓国の国是
浦塩の東洋学校
訪書談—主として朝鮮本に関して—
支那歴代の人種問題を論じて今回の大革命の真因に及ぶ
満州問題と支那の将来
鷹栖邨墾田碑文
支那の国体と中華民国の現状
文学博士三宅米吉君小伝
朝鮮旅行談
世界に於ける日独の位地
漢文化の性質
『隋書』の流求國の言語に就いて
支那の芸術上に現はれたる陰陽思想
丙午の話
西王母に就いて(講演要旨)
『梁書』の扶桑國に就いて(講演要旨)
四神の起源に就て(講演要旨)
扶桑國の蠶に就いて(講演要旨)
赤土國に就いて(講演要旨)
支那の芸術と学説(講演要旨)
我が國の強盛となりし史的原因に就て
東洋史上より観たる日本國
日本人種論に対する批評
東洋史上より観たる『日本書紀』
日本民族論
東洋史上より観たる明治維新
東洋史上より観たる日本
朝鮮の日本に対する歴史的政策
韓史概説
満州民族の過去
我が上古に於ける韓半島の勢力を論ず
新羅の興亡
大嘗祭の根本義
戎狄が漢民族の上に及ぼした影響
満州の過去及び将来
人種、交通、政治上に於ける新疆省の地位
史上より見たる歐亞の大勢
蒙古民族の過去を論じて現在の状態に及ぶ
古代に於ける支那と西域との交通
東洋史に於ける南北の対立
世界史に於ける蒙古の地位
古代支那及びインド総説
東西交渉史概論
歴史上より観たる蒙古の過去と現在
東西交渉史上より観たる遊牧民族
アジア史論
アジア諸民族史論
東洋史
支那古伝説の研究
『尚書』の高等批評(特に尭舜禹に就いて)
支那古代史の批判
支那上代史
周代古伝説について(講演要旨)
支那古代史について(講演要旨)
支那古代史の批判(講演要旨)
文字の優勝劣敗
扶桑國に就いて
古来我が國に渡来せる外国文化の性質
儒教の源流
支那の北部に據つた古民族の種類に就いて
辮髪に就いて—竹崎季長の「絵詞」に現はれた蒙古人の辮髪—
女真の稱號勃菫、勃極烈の語源に就いて(講演要旨)
渤海國に就いて(講演要旨)
渤海史上の難問題に就いて(講演要旨)
満州の地理を論じて渤海の五京に及ぶ(講演要旨)
突厥及び蒙古の狼種伝説(講演要旨)
烏孫に就いての考
西域史上の新研究
大宛國考
ケイ賓國考
塞民族考
大宛國の汗血馬
仏教東漸の伝説(講演要旨)
仏教東漸史上の難問題に就いて(講演要旨)
月氏國の興亡(講演要旨)
大夏國に就きて(講演要旨)
中亞史上の人種問題(講演要旨)
プトレマイオスに見えたる葱嶺通過路に就いて
粟特國考
大秦國及び拂菻國に就きて
條支國考
大秦伝に現はれたる支那思想
大秦伝より見たる西域の地理
拂菻問題の新解釈
拂菻問題の新解釈(講演要旨)
日本に於ける儒教の順応性
蒙古民族の起原
東胡民族考
肅愼考
弱水考

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