臓器移植と仏教
THE STRAINED HUMAN CONDITION OR A BUDDHAHEAD'S QUEST FOR THE BUDDHAHOOD
張り詰めた情況での人間の極限状態とハワイ日系二世による仏教の探求
マザー(MIRRA RICHARD)の「生活の科学」
ON THE NAMES OF BHIKSUS AND BODHISATTVAS IN THE LOTUS SUTRA
THE SILK TRADE THROUGH THE CHINA SEA IN THE SEVENTEENTH CENTURY
神道の思想的思惟
インド人の文学的感性
プランティンガの詭弁
十大弟子・十二使徒比較研究序説 1-10大弟子の場合-
「法界図記」のテキスト再考-「因陀羅尼」の表記について
「ジャータカ・マーラー」(講談社刊訳本)第1(牝虎本生),第2章(シビ王本生)の翻訳再考箇所
義浄の死
真実夢説(SATYASVAPNAVADA)について
均如の頓円一乗義の成立と意図について
世間三箇の住心
ネパールの古都パタンのマハー・ブッダ・マンディル
現代ゴーヴァルダン山信仰
UNIQUENES OF THE BUDDHA'S PSYCHOLOGICAL REFLECTIONS
BUDDHAGHOSA AND DHAMMAPALA ON SILA AND DHUTANGA
BHAKTI IN BUDDHISM
ABOUT THE INDIGO FROM CHIRCHEES
現代の母子関係について想う-半生をふり返って-
ドイツの宗教教育-カトリック教育-
心の成長と発達課題 1-精神分析学の立場から-
現代スリランカ仏教報告
「真実は一つ」をめぐって-宗教多元主義-
中村元先生の世界
中村元先生の人と業績
ブッダのことば,中村元先生のことば
仏教入門 1〜3,5〜7(中村元先生東方学院講義録)
聖徳太子の理想
道元
オランダ艦隊と中国人についての一考察
明治中期地方宗教結社の一端
ピタルコーラ石窟寺院と孔雀石
チューダーカルマ
BUDDHIST TEMPLES AND THE SOCIETY OF NORTH-WEST INDIA AT THE B-↓
NAVARASA THEORY IN THE SARVABUDDHASAMAYOGADAKINIJALASAMVARA-T-↓
SRI AUROBINDO AND EDUCATION
仏教研究の新しい方向−VIPASSANAについて−
帰化僧となった高麗人−高麗日延と高麗日遥
義浄の帰国
チベットにおける帰謬派思想導入期の二,三の問題-チャパ・チュキセンゲの帰謬派批判の周辺-
聖徳太子と朝鮮三国
アジアにおける仏教の受容と土着化
「日本霊異記」の編者景戒の仏教思想-中巻41縁所引の「経」に描かれた釈迦像を手がかりに-
穏和な宗教と武断的宗教
もののふの歌の系譜
東南アジアの仏教
神のように無慈悲に
韓国人の家族観
インドの伝統医学-アーユル・ヴェーダとその背景-
行為のもととしての精進とその宗教的意義-「大智度論」での一定義と医学上での定義をめぐって-
自然法則に反する事例-カシミール・シヴァ派のヨーガ観に関する一考察-
ヴィシュヌの化身となったブッダ
一切智の思想研究について-人間の知とそれを超えるもの-
CAN A CATHOLIC PRIEST BE A MASTER IN ZEN STUDIES?-PROF.H.DUMOULIN'S WORKS-
A THEORY OF ORIENTAL AESTHETICS−A PROLEGOMENON−
オランダ、ライデン大学に学んで
A THOUGHT ON WORLD'S PARLIAMENT OF RELIGIONS
RABINDRANATH TAGORE'S EDUCATIONAL PHILOSOPHY AND VISVA-BHARATI
ON A COMMENTATOR OF BHARTRPRAPANCA
UBER DEN UNTERSCHIED ZWISCHEN DOGEN-ZEN UND HONGAKU-HOMON
インド医学の思想的背景
第4回国際アジア伝統医学大会(ICTM IV)と東方研究会
古代アジア医学の伝統
仏教と疫病
「伝統インド医学」の性格と発展について
「摩訶止観」に見られるインド医学の諸用語
神道の生命観とその意義
インド生命学(アーユルヴェーダ)から終末期医療を考える
チベット医学の医師論
チベットにおける脈診の成立
LOVING KINDNESS:THE ESSENTIAL BUDDHIST CONTRIDUTION TO PRIMAR-↓
THE SOCIO-CULTURAL BASIS OF AYURVEDA IN KARALE,INDIA
CHEMISTRY OF TRADITIONAL RECIPES USED IN HEPATIC DISORDES
CHANGING PATTERN OF AYURVEDIC EDUCATION AND PRACTICE IN INDIA↓
MEASUREMENT OF HEALTH:AN INSIGHT FROM AYURVEDA
第4回鎌倉夏期宗教講座開催にあたって
戦後の日本の宗教
日本の心のふるさと-神社
韓国における宗教の現況
パトナ・ダルマパダにおける帰敬文
生天と涅槃
ゴーヴァルダナ・ダーラナ神話の歴史的背景について
山下公園水飲み場について
宮沢賢治の「ビヂテリアン大会」-北海道の山の中の小さな町穂別町の「賢治↓
神戸のジャイナ教徒
スワヤンブ寺とネパールの文化
ISLAMIC PARTICUULAR FEATURES OF HUMANISM
PECULIARITY OF BUDDHISM IN NORTH-WEST INDIA
SURESVARA'S VARTIKA ON LIBERATION
BEGINNINGLESSNESS OF THE VEDA AND OF THE DHARMA
万国宗教会議百周年に想う
森尚謙の神仏一理論
単一民族国家は悪か
YOGACARA-「瑜伽行」か?「瑜伽師」か?
ラフカディオ・ハーンの仏教理解と日本の仏教
「止観輔行」における如意足と断行-PALI及びATTHAKATHATIKAとの対照

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