聖徳皇太子十七条憲法の国法性
『十住心論』を中心とする華厳宗学の問題
平安朝時代に於ける寺院組織
無量寿経の開顕
日蓮聖人の釈尊観の中心点−附、仏誕二千五百年説に対する吾人の見解−
江戸時代山伏の研究序説
我国発見の?K仏に就いて
仏典疏鈔伝来史考
「如」の弁証法
仏教教理の不発展性に就て
大乗仏教の小乗化
人と法と国
お彼岸は善根菩提の種まき日
仏教の精神界に於ける地位及び其の将来
皇室と日本仏教
仏教教理と日本精神
奈良朝仏教文化
法然上人と日本精神
古代印度に於ける語源的説明法に就いて
若耶須摩に就て
摩訶婆羅多に於ける仏教の影響歟
スマトラの仏教遺蹟
迦葉禁戒経の研究
勝天王般若経に於ける法華経の準備
法華経に現れたる釈尊
阿毘達磨経の一頌に就いて
唯識哲学の史料としての瑜伽論
第七識を論ず
攝大乗論に於ける正聞薫習論
密教の世界観に就て
胎蔵思想の発達に就て
大日金剛頂両部大経の製作地方並に其の作者考
法称の「離」と耆那教説
正法眼蔵和語抄
支那仏教初期に於ける般若研究
頓悟義の主唱者、竺道生とその教義
矢吹博士将来建初元年写 敦煌出土十誦比丘戒本の僧袍羅識叉曇摩に就いて
提婆品真諦訳出説考
弘法大師の密教哲学
社会・哲学上より正信と邪信を観る
正信と邪信用(付録)
般若波羅蜜の研究
一刹那の智の認識の限界−阿毘達磨を中心として−
心の問題−三法無差について−
菩薩形の仏−仏の弁証法的考察−
大蔵経の宋本、契丹本並に高麗本の系統
漢訳諸仏伝と各語各国所伝の仏伝
教育上より見たる曹洞禅の修養法
仏誕二千五百年
釈尊降誕二千五百年年代調査報告
釈尊に於ける止観の意義
転法輪経(波利文和訳)
仏陀最初説法に就いて
涙でお経がよめなくて
長阿含経の原本に就いて
巴利論蔵の成立並に論の意義について
五蘊論
バルハット彫刻に於ける本生寓話について
印度思想界へ影響したる阿育王の宗教運動
古品大宝積経に就いて
「僧侶募集」三行広告を追跡したらお寺版カフェテリアに行き着いた
「佐野厄除け大師」ブレイクの秘密はDM大作戦だった!
完全良妻マニュアル
女房が住職になった日
ヤクザ家業とお坊さん、兼業はちょいと無理だった!
嫁・姑のドロドロには仏の慈悲も及ばない!
おれの人生、自分で決められへんのか!
ふるさとの寺が消えていく
スクラップ&ビルド時代に永遠なる寺院建築は可能か?
マルチメディアの波がお坊さんを襲う!
「清純な尼さん」は無形文化財だ!
グルメ僧の「戒」
お寺は誰のもの?
お坊さんはどこへ行くのか 座談会
お坊さんはどこへ行くのか 座談会
仏教思想上より正信・迷信の区別を観る
天台宗より観たる正信・迷信の区別
真言宗より正信・迷信の区別を観る
浄土宗よりの正信と迷信の観方
禅の立場より正信とご邪信を観る
真宗より正信・迷信を観る
日蓮宗より信仰の邪正・宗教の正邪を判ず
善導「観経疏」所説の至誠心釈について
中巌円月の「易」詩
仏教の鐘に魅せられたキリスト教
「金剛生月艸紙」−影印および翻刻と注−
仏教における数珠使用の始まり−観音と「木ゲン子経」
王の衣装をまとうブッダ
「自信偈」に関する一考察
南光坊天海発給古文書一覧(月日順)
浄土教の成立過程
チョコパン群がるむくつけき男ども
うちの宗派のお坊さん
法事が五軒の日曜日
おちゃらけ放送作家、キリリと禅僧を目指す!
声を出せ!もっと出せ!
あなたもなれます、お坊さん
お布施がたらん!
これがお布施の金額だ!
正法眼蔵弁註調弦

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