『注肇論疏』における華厳・天台の問題
梵字印攷
『往生要集』における善導教学の受容と展開
DIE METHODE IM ALLGEMEINEN ZWEIFEL DESCARTES'
教育施設としての少年鑑別所
円環モデルと青少年の問題行動
精神遅滞者福祉処遇論序説
コウルリッジとパンティソクラシー計画
HOWARD O'HAGANのTAY JOHNとインディアン民話
BITTER BIERCE
義浄の中国仏教批判 承前
敦煌本『法花経義疏(巻第五)吉蔵法師撰道義纉集』2
伝教大師における円機已熟の論理
法華文句四種釈考
『四種曼荼羅義』について
興教大師覚鑁とア字観法
近世浄土宗における捨世派の成立
良忠の要門・弘願釈について
奉先寺「盧遮那像龕記」について
善導・至誠心釈をめぐる対論
ハイデガーの思想における光と言葉
シェーラーにおける「神の生成」について
宗教的象徴の移動
行基の和歌とその伝承
仏教集団について
社会的介入の標的事態とレベルに関する予備的考察
政治権力と階級の関係について
臓器移植におけるギャップ
火天部尊像 1巻
不空三蔵の文殊菩薩信仰
まじめな少年像と問題少年像
「悪」に関する衝動病理学的考察
スキーヤーの事前トレーニングについて
コウルリッジとドイツ
チョーサーのTHE HOUSE OF FAME に於けるDIDO-EPISODEの役割
ルソーにおける想像力と憐れみの情との相関性
古代インドにおける数のシンボリズム
興教大師覚鑁の瑜伽観行
普陀山の仏教
都市社会の祭礼と自治会
医療と人権
浄土宗京都浄華院成立年次考
中国宋代以後の菩薩戒
KWAIDAN の文体
コウルリッジの驚異の年
THE ART OF CHAUCER IN HIS TROILUS AND CRISEYDE
9月12日〜10月25日(1765年)ルソーの至福状態研究ノート
1979年:アメリカ,動物学習心理学
記主上人の弥陀入滅説と『大品般若経』
日本仏教における菩薩戒と護国思想
アリストテレス『大道徳学』の「幸運」
コウルリッジの幻想詩の解明
大正大学フレッシュマンガイダンスに関する一考察
ロー地区予備調査報告
嵯峨の屋おむろの青春
痴呆老人の福祉対策に関する心理社会的考察
ヴィトゲンシュタインにおける「生の形態」とリヒテンベルグ
仏足跡歌の内容とその行儀性
新出の隆寛作「法然上人伝」について
親族相盗と倫理的背景
『十住心論義批』の研究 II
『大日経広釈』部分訳 III
非行少年像の実証的研究
刺激PREEXPOSURE 事態への薬物の影響
1930年代のカナダ文学
チョーサーの『名声の館』の構成と意味
天台教観にみる如来・衆生 序説
善導・法然における孝道論
仏教教団の動態
西行法華経二十八品歌評釈
昭和戦前期精神薄弱者保護法制定運動の検討
ISOLATION IN FITZGERALD'S WORKS
般若心経秘鍵
シュナハシェーパ説話の意味
中国南北朝時代の禅観について
劉官作『別時念仏講私記』攷
『大日経』における三昧思想
象徴体系としての善光寺信仰
多国籍企業論
留岡幸助研究の視点と方法
『大日経広釈』部分訳
『演劇に関するダランペールへの手紙』覚え書
RHYMING COCKNEY
UNSYMPATHISCH-SEIN OHNE GRUND.DAS LATENTER HINTER DEN WAHLHANDLUNGEN.
中学生の不適応行動に関する実証的研究
精神障害者家族会の活動と動向
『叡山大師伝』撰述の意図
アメリカ的サンガの展開
諸宗江戸触頭成立年次考
フスとその時代
政治の技術的概念について
『十住心論義批』の研究
『大日経広釈』部分訳 2
大日経十二火神像 1巻
菩薩と五明処
伝慧思本「受菩薩戒文」について
わが国における筏流送について
グーテンベルク小伝
ヴィトゲンシュタインにおける形而上学の論理的基礎 1,
大正大学学報・研究紀要総目録 第1輯〜第64輯

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