VAJASANEYI-SAMHITAとMAHABHARATAとの関係
ニンマ派に於ける「心髄」の相承系譜
ルソーの『言語起源論』を読む
ガルシアからのメッセージ
精神障害者の社会復帰活動に関する研究
空海教学と『金剛頂経』
勝論学説における倫理観の変遷
「春色梅児誉美」初篇に見られる漢語
ル・フォール作「最後の会見」について
政治的平等について
N.ハルトマンにおける哲学の方法について
『太上洞淵神呪経』の図讖的性格
味覚嫌悪の刺激弁別
スキーヤーの事前トレーニングについて
ON THE VIEW OF WALT WHITMAN'S LIFE AND DEATH
ルソーによる「社会契約」の成立要因
大正大学学生の体力に関する調査研究 I
佛説観弥勒菩薩下生経
時衆関係研究文献分類目録
雑密の観音系諸経軌について
法住著『勝宗十句義論記』に就いて
ベンガル地方の民俗信仰
唐玄宗御製『道徳真経疏』について
近世関東における川船の管理統制
全阿弥考−徳川家康の初期の寺社取次ぎ役−
『平家物語』と妙音院師長
京葉工業地帯の社会移動
ル・フォールの「海の法廷」について
PANCAVIMSATISAHASRIKA PRAJINAPARAMITA 2-5
女子大生の異性交際と結婚観
短なわとびにおける効果的な方向転換の方法とその指導効果について
比較心理学の動向
不空の密教について
聖光上人の善導観の一視点
金剛頂経について
徳本と原町一行院について
神経症、責任と運命
高齢者の援護サービスに関する方法論的検討
三十七道品と菩薩道
児童福祉法第八条の歴史的性格
特別養護老人ホームにおける居住性の考察
近世初期の増上寺
中世における仏教教育 2,4
古代日本における仏教経典の受容
見仏−その起原と展開−
天台の教判に扱われた南三北七
『大日経開題』に示された空海の思想
法然上人の起行説について
馬王堆漢墓『老子』乙本巻前古佚書について
日本における再葬(洗骨葬)の展開
江戸時代初期の本末制度について
綱島梁川ノート I
高齢者援護サービスの処遇内容に関する考察
権力と倫理
近代教育機関における教科課程の変遷
写本チベット大蔵経調査備忘
EASTERN LITERATURE VERSUS WESTERN LITERATURE
道氤と曇曠の唯識学
梵文月灯三昧経 1,2
ナルタン版甘殊爾目録 大正大学所蔵チベット大蔵経
太山府君
一切秘密最上名義経 西蔵文
LOGICAL PROPERTIES OF MEANINGLESSNESS
買いだめ行動の研究−パニックの社会心理−
回避学習に関する一考察
PANCAVIMSATISAHASRIKA PRAJNAPARAMITA 2-4
ポルトガル尼僧と伊勢
金剛頂経の百八名讃
A STUDY ON LEAVES OF GRASS
逆行性条件づけに関する実験的研究 III
精神科長期在院の問題
天台教相に関する論争の経過と結末
伝教大師における一乗思想の実践的意義
華厳経礼懺儀の構成
興教大師覚鑁の顕密対弁について
理性の二重性
韓国の道教資料
祭天と道教に関する二、三の問題
金剛界九会大曼荼羅 仁和寺版
浄土宗における道光の位置
月詣和歌集について
平康頼伝記研究 1,
妖星伝 1〜6
平家物語諸本に描かれた妙音院師長像
『建春門院中納言日記』題名論
ブレイクの思想の一考察
松浦一とホイットマン
衝動の教育と治療
消費者行動研究における社会学的視座
青年期男女交際と結婚観
仏教における破戒僧の史的考察
婦人保護における要保護性と処遇問題
戦国時代における寺院の一例について
明治仏教と「防貧」的セッツルメント
箱根権現別当金剛王院融山について
道徳教育の仏教的解明
「伝述一心戒文」における一、二の問題
ヘルマン・ヘッセのアジア旅行
ノヴァーリス論 1,
ペーター・ビクセル小論

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