播磨赤松氏と神社
図書紹介・平田厚志編『彦根藩井伊家文書浄土真宗異義相論』
長谷寺創建問題とその後
西大寺蔵十二天画像の図像的考察
往生人と阿弥陀像
中世の南都と叡山における戒律観について
『とはずがたり』の熱田社参拝記事
近世長氏の能登関与と寺社
近世庚申塔の造立期日銘にみる地域差−東京都区部を中心として−
京都女子大学図書館所蔵東寺宝菩提院三密蔵聖教目録稿
金戒光明寺蔵地獄極楽図屏風の使用方法について
法然上人二十五霊場と御影信仰
薩摩藩宗教統制政策の一考察−浄土真宗・キリシタンの禁令から−
月輪寺不動明王坐像および四天王像
17世紀中後期の領主権力と一宮・式内社−その保護・顕彰政策と正当性−
法成寺金堂・法勝寺金堂の安置仏について−
法華寺十一面観音菩薩立像について
砺波市常福寺阿弥陀如来立像背景に関する一試論−安弥陀様・浄土宗・越中国百万遍勤修人名・徳大寺家領般若野荘−
那智参詣曼荼羅考
天野社丹生家の裁許状
鈴木正三門派と石平山恩真寺
飛天に伴う流雲の図像的背景
忌寸と国造−八姓忌寸の賜姓について−
わが家のお稲荷さん
飛騨における本願寺の法義争論と大原騒動 1,2
日本の「神道」と神社祭祀
「今昔物語」と南都仏教
中世の天台・法相における懺悔と戒律について−「観普賢経」・「心地観経」の「理懺」の展開を中心に−
一向一揆の時代における白山加賀側の宗教環境
室町戦国期における宮中御八講・懺法講の場
「西院河原地蔵和讃」の唱導−勧化本「西院河原口号伝」を中心として−
平田篤胤の「西籍慨論」の形成と刊行
多武峰妙楽寺の草創
円仁による延暦寺横川の開創とその実態
平安木彫仏の厳飾−金色相・銀の輝き・「朝霞」−
「江都督納言願文集」にみる女性と仏教について
渡唐天神説話源流考−観音寺所蔵「天神袈裟之記」の紹介を兼ねて−
本願寺と謡曲「板敷山」 1,2
会津金川寺所蔵八百比丘尼伝説関係史料類−縁起に成り上がった俗説−
大嶋奥津嶋神社における在地寄進の実態
身延七面山「うつし霊場」の成立について
宗教文化史の中の「三社託宣」 1,2
本薬師寺と新羅感恩寺
中世寺院の秩序意識
天平勝宝元年八幡大神上京時の輿に就いて
十禅師童形像小考
淡路島における神仏習合と檀家制度−淡路護国寺の場合−
美濃古義派騒動
「遼史」に見える神門について−鳥居の起源に関する一史料−
古代文学における「穢」と「けがれ」・「けがらひ」
宝満山玉依姫考
水無瀬御影堂と臨済宗法灯派
豊臣政権における「神国」思想の展開−主に外交文書に現れた「神国」に関する分析−
幕末期における宮津藩の宗教政策
「八幡宮寺成立史の研究」
神仏造像のイコノロジーと象徴
日本仏教における神仏習合の伝播について−鑑真一門に注目して−
草創期延暦寺関係史料についての若干の検討
「石山寺縁起」に見る比良明神−長谷寺観音造像伝承とも関連して−
「官社」小考
檀王法林寺所蔵 袋中上人自筆本「天竺往生験記端書」
キリスト教の伝播
継体天皇を祭神とする神社について
初期八幡放生会と行幸会
飛鳥寺創建と渡米人
逵日出典編「日本の宗教文化 上」<宗教文化全書 2>
官寺移建に関する諸問題
弥勒菩薩像の諸相
「和様」美術と平安時代の宗教観-彫刻における和様と養生思想を中心に-
徳川思想史における仏教の位置づけと前記儒者排仏論の問題点-戦前・戦後研究史の学説史的考察-
死者不明型尸解譚-尸解譚史断章-
空也の名をめぐって−石井義長氏説について−
飛鳥寺と飛鳥池遺跡出土木簡
宇佐宮の式年造替
近世後期の神道講談と庶民教化
平安仏教と末法思想
出雲大社神在祭考
平安仏教の変容−菅原道真の願文を中心に−
初期議会期における品川弥二郎と本願寺派役僧
空也の名および出家について−平林盛得氏の批判に答える−
延暦寺西塔の開発とその実態−釈迦堂と宝幢院を中心に−
現代絵における天皇の描き方−近世初期の天皇表現の伝承について−
近世庚申塔にみる施主名称の史的変遷−江戸周辺農家における近世前期の一様相−
日本上代文化に対する道教的視点からの再検討
平安期の薬師寺について
八十島祭の再検討
近世後期農民子弟による浄土宗関東檀林修学の特色
思想史研究におけるテクストとコンテクスト−三宅正彦「京都町衆伊藤仁斎の思想形成」に寄せて−
和紙の加工と文字の改竄
渡唐天神説話の発生をめぐって
相国寺七重塔−安置仏と供養会の空間からみた建立の意義−
滋賀・錦織寺天安堂毘沙門天像と天台系所伝「北方毘沙門天王随軍護法真言」の周辺
継体天皇を祭神とする神社について
大和国宇智郡霊安寺と御霊神社
上田純一著「九州中世禅宗史の研究」
和紙の加工と文字の改竄
渡唐天神説話の発生をめぐって
相国寺七重塔−安置仏と供養会の空間からみた建立の意義
滋賀・錦織寺毘沙門天像と天台系所伝「北方毘沙門天王随軍護法真言」の周辺
詩と宗教

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