蓮如上人御一代聞書類の研究
宗教教室
仏教と音楽
金子大栄の言葉
解説金子大栄師
終末の現代に対決する法然の末法史観
法然上人の立教開宗と現代の問題
宗教改革者・法然上人
百科全書的思考と選択の精神
法然仏教の現代的意味
法然上人の人間観
還愚痴と菩薩道
法然の世界−還愚の念仏−
決定深信の世界
法然浄土教の内面的理解
法然上人における念仏の性格と構造
念仏
人間
宿業
実践
姿勢
浄土開宗の文化史的意義
誕生から出家まで
求道と開宗
『選択集』選述より入滅まで
滅後の法難
法然上人の門下−教えを受けた人びと
『選択集』のこころ
『一糸小消息』のこころ
『一枚起請文』のこころ
法爾の道理
烏帽子もきざる男
真理のかがやき
念仏と生活
念仏のこころ
法の糸より−糸をより合わせる
大いなるはげみ
現代と法然上人の教え
信心諍論(第七段)
シンポジウム「世界の中の親鸞」
西谷啓治氏に聞く
宗教的決断の自覚構造−念仏申さんと思ひたつ心
親鸞をめぐる諸問題
伝統宗学より見たる世界の中の親鸞
世界の中の親鸞
法然教学の基本的意義
法然上人の相承論
法然と親鸞
七不思議の縁起
七不思議の縁起
御配所讃歌
浄土真宗の形成−親鸞に於ける改名と信境の展開
越後と親鸞・恵信尼の足跡
三善庄・三善氏・恵信尼寿令に就いて
本願寺国府別院史
近世初期に於ける頚城真宗教団-東・西本願寺教団の形成
石山戦争と越後真宗寺院の活躍
上越に於ける由緒寺院の縁起
上越に於ける由緒寺院の縁起
宗祖旧跡寺院の縁起
宗祖旧跡寺院の縁起
宗祖旧跡寺院の縁起
親鸞さま
親鸞の生涯 京都時代前期
親鸞の生涯 北陸・関東時代
親鸞の生涯 京都時代後期
親鸞の教義
親鸞の著述
真宗教団の流れ 親鸞没後から分派まで
真宗教団の流れ 本願寺派
真宗教団の流れ 大谷派
真宗教団の流れ 高田派その他
浄土真宗と妙好人
親鸞年譜
真宗系図・地図
親鸞の旧跡
現代と親鸞
救済
教法
浄土
法然上人と解脱上人−持戒と念仏を中心として−
法然上人の宗教的立場−「偏依善導」の意味において
欧米における浄土教的契機
中世における御忌について
法然上人の御忌について(近世編)
法然研究の動向
法然上人関係著述及び雑誌論文目録
AN ANALYSIS OF OLD BIOGRAPHIES OF SAINT HONEN
SOME WORDS ON HONEN
ON SOME DIFFERENCES BETWEEN HONEN AND SHINRAN
龍樹
天親(世親)
曇鸞
道綽
善導
源信
源空
七高僧画像について
聖徳太子
出家学道(第一段)

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