真宗学問の過去及現在−宗学史
破邪顕正鈔
希臘哲学の宗教化
十住心建立の史的研究序言
教行信証校訂改刻批議
決智鈔
伝法相承論
華厳典籍と其流行
真宗の近代史
歩船鈔
華厳の観門
興皇法朗の教学所説を論ず
遼金仏教の中心
報恩記
天台大師以前の法華経研究概要
法華問答
我国に於る華厳学の発達
浄土真宗より見たる「妙法蓮華経」
顕名鈔
西吟月感の論争
徳川時代四師の同別二教論梗概
法華を措きて盛んに涅槃を引用せし聖人
唯識教義発展の徑路
スペンサーの不可知論(ブートル「科学と宗教」第2章)
存覚法語
児玉次郎吉の殉死に対する倫理的批判
観無量寿経講学の系統
石泉僧叡和上伝補遺
浄土見聞集
楞伽経懸記の文に就て
伝灯問題
「大宝積経」概論
天保以後の教行信証刻本に就きて
正信偈大意
名義相応論
親鸞聖人の面影
哲学の解決と宗教の解脱
印度の文化に就て
蓮如上人御一代記聞書
一向一揆と蓮如上人
支那中世時代の空有論序説
鉄塔と龍宮
宗祖撰述の和讃に就て
大乗経典の成立地に就て
蓮如上人遺徳記
王法為本の弁
仏教心理学
梵字形音義
真宗に於ける観心
国学者の仏教に対する態度
実悟記
本師本仏の説に就て
叡山戒壇の設立に就て
兜率安養の両往生思想について(弥勒浄土論を読みて)
反古裏書
聖典解釈法に就て
大潅頂光真言
七十五法の研究
覚如上人弟子乗専法師の研究
拾遺古徳伝
西蔵及蒙古の仏教
日本仏教の三時期
弘法大師の天台観
何故に天台は三蔵教の名目を用ひし乎
慕帰絵詞と最須敬重絵
東大寺派の華厳宗
天台の浄土十疑論に就て
秘事法門の淵源(真宗教義の聖道化)
宗教学は説明的科学にあらず
後世物語
華厳宗より見たる龍樹と世親
円空の邪義
親鸞聖人の襟度
一念多念分別事
素養時代の蓮如上人
中世基督教の史学に及ぼせる影響
真宗法要校異
三業擾乱概観
THE FOURTH READER FOR STANDARD 4
真如とは何か
因明作法私議
口伝鈔の研究
天台の対象論
華厳に於ける仏身説
宗教的自覚心
元亨古版「和語灯録」(古刻史料)
本尊論の信仰に及ぼす影響
国界無辺
後出阿弥陀偈経に就きて
知空能化「学林之由来」と「制條」
華厳縁起性起論
聖徳太子伝について
有望なる山東の済南府城
蓮如上人と当時の異解に就いて
西蔵の仏教
普寂の「妙玄復真」を読む(普寂の台学思想)
奇蹟と教育
称名報恩
特殊なる仏典の講布に依て区別せらる可き浄土教史
大般涅槃経と阿含経

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