『道賢上人冥途記』・『日蔵夢記』考
三宮山年中行事録(参考史料 年不詳)
総論太子信仰と天神信仰
室町時代の紀行文に見る天神信仰・太子信仰−宗祇『筑紫道記』と三条西公条『吉野詣記』−
太子信仰と天神信仰−真宗史の視点から−
江戸時代の天神信仰・太子信仰と城下町金沢の文化
聖徳太子伝の史料的性格−宗教的テキストの生成・流伝形態−
拡散する聖徳太子伝承−近江に広がる聖徳太子寺院建立伝承と守屋合戦譚の展開−
唐本御影の伝来過程をめぐって−背負わされた法隆寺での役割−
地誌としての寛文刊本『聖徳太子伝記』−近世太子信仰の展開に関する一考察−
菅原道真の仏教的言説とその継承−『菅家文章』から「賽菅丞相廟願文」へ−
北野聖廟和歌・連歌とその功徳−病気平癒・所願成就・連歌会所・短冊関を中心に−
正面向きで直立する異色の束帯天神画像について
菅生天満宮所蔵・掛幅形式の天神縁起絵について
越前国敦賀郡の天神信仰・序説−気比神宮とその周辺−
三輪流神道の研究
神社関係人物事典
南島民間神話発生の諸相−宮古諸島を中心に−
琉球王権論−国王の出自と言語表現をめぐって−
言説のななかの神社信仰
寺院儀礼における中臣祓
神社と参詣・観光
葬妻一件在京日記(史料 1 文化8.11)
文化十三年日記(史料 2 文化13正月)
葬妻願一件日記(史料 3 文化13.8)
葛嶺修行日記(史料 4 文政10.4)
吉野日記(史料 5 天保10.7)
御入峰供奉日記(史料 6 天保10.10)
九梅堂日記 2〜9(史料 7〜14 天保12.1〜弘化2.1)
葛城修行日記(史料 15 嘉永2.2)
参洛日記(史料16 嘉永3.1)
三峯山彩灯大護摩修行日記(史料17 嘉永4.4)
御朱印御改日記(史料18 嘉永7.5)
三輪流神道の研究
天神信仰の歴史的位置−藤原克己氏の論文に接して−
天神信仰の歴史的展開
天神七代事
世界の普遍的知性と菅原道真
鎮魂の原義と宮廷鎮魂祭の成立
殺牛馬信仰の考察
近江における古墳時代玉作遺跡と物部祭祀集団
天照大御神の高天原統治の完成−八百万神とのかかわりにおいて−
高句麗の建国神話と日本神話−随伴神(者)をめぐる諸問題−
神功皇后の新羅征伐伝承に関する研究
『霊異記』上巻第五話−仏像の古代的意義−
風土記の磐井関係記事について−史実と伝承の狭間−
祝詞の大字仮名表記をめぐって
筑紫舞聞書−西山村光寿斉より−
六条御息所と源融物語
”袖”についての一・二の考察
日本的カリスマの中世像−吉田兼倶をめぐって−
柳田国男と朝鮮
宮古島狩俣・祖神祭<イダスウプナー>考−ユタ・カンカカリヤの成巫儀礼とかかわって−
古代・中世の神社
六人部是香の青年期における学問思想の展開
近世神宮祠官の家格・家筋について
鳩嶺集
国学者に於ける死生観と近世天文学との関係
矢野玄道の古史研究-「神典翼」「皇典翼」菅窺-
W.P.ウッダードの「国体狂信主義」論
神道と教育−神道から教育への提言-
「かみ」「まつる」の語構成的意味論
産霊神について
国護り神話と香島・香取・倭文神
天之日矛と渡来神の伝承-朝鮮系神話の受容について-
蘇我氏と宗教的儀礼
宣教についての一試論−百済寺の開基としての歴史的背景−
奈良末・平安初期における疫神祭祀
平安時代初頭における諸国講師制の展開
長谷寺十一面観音像の像容について
王土思想と神仏習合
律令国家の変質と文化の転換
日本院政期文化の歴史的位置
メトロポリタン美術館本天神縁起絵巻「延喜帝堕獄の場面」のカラー写真版を紹介するにあたって
メトロポリタン本天神縁起絵巻の伝来補訂
異界の季節表現−春秋が併存する表現の起源と拡がり−
近世の村の寺の役割について
中世村落祭祀の神話的世界−村落神話をめぐって−
中世後期から近世初期の高野山の師檀関係−
足代弘訓の学風と門人教育-門人河本忠光への教育を中心として
光華明彩、照徹六合-その「神代記」の記事と「金光明経」との関係
「禁秘御抄補註」と「大刀契考」覚書
告朔をめぐって
高山之伊恵理−延喜式祝詞の仮名語−
「催馬楽」再見−大嘗祭和歌との関わり−
外宮遷宮奉神宝考
中世熱田社「一円御神領」の一考察-文和三年社領寄進状を素材として-
中世祝詞の一考察-諏訪社「年内神事次第旧記」所収「申立」研究序説
北畠親房における神道の学問
度会家行の神道論の周辺
「彰考館図書目録」未収本「宮主秘事口伝」について
吉田神道における仏教的要素並に修験道的要素について
「日本書紀神代合解」所載の「環翠日」について
熱田社の貞享造営達成の経緯
「山鹿語類」と「中朝事実」
谷垣守年譜考
山陵志に対する覚峰上人の影響
斬首の民俗−廃仏毀釈と石仏−
近世後期における小幡藩財政の構成について−上野国の譜代小藩(表高二万石)の例示−
若き日の吉村幸兵衛とその一族−生糸売込商の横浜新出の背景

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