天台大師と観音信仰
楊柳と観音
阿弥陀仏と浄土曼荼羅
薬師信仰と美術
観音と毘沙門
比叡山のみほとけと神々
彫像における不動明王
観音さまの諸相
宝冠の阿弥陀さま
阿弥陀信仰と造像の展開
密教の騎獣像
後白河上皇時代と三十三間堂
無量寿儀軌中梵唐対注真言
叡山の教学と三十三間堂
三十三間堂とその付近の歴史地理
法住寺殿と三十三間堂
三十三間堂観音講座と妙法院龍華蔵
三十三間堂の仏像彫刻
仏像彫刻の見方−その宗教性と芸術性−
観音信仰と空の思想
楊枝浄水供の観音信仰
観音講座と国宝三十三間堂
観音の起源−とくに十一面・千手ということについて−
インド以来の観音のかたちと意味
観音二十八部衆のいわれ
中世の妙法院
近世の妙法院
観音講座について
二十八部衆の彫刻美
千体像修理と観音信仰
妙法院の建築−とくに国宝庫裏について−
仏さまの姿と心
妙法院の絵画
修正会と楊枝浄水供
仏像の時代的特徴
観音二十八部衆の作者について
後白河法皇時代の天台声明
不動立印儀軌私記
相承三宗血脈
手草
即身成仏義私記
教時問答
教時義勘文
菩提心義
菩提心別記
出纏大綱
四明安全義
自行要記
要記
大日経開題
大日経指帰
大日経略釈
大日経義釈目録縁起
大日経義釈目録
大日経疏鈔
大日経義釈更問鈔
大日経見聞
菩提場経略義釈
瑜伽経疏
毘盧遮那別行経
毘盧遮那別行経鈔
明矢石論 巻3〜6
金剛頂大教王経疏
蘇悉地羯羅経略疏
青蓮院門吉水蔵聖教について
吉水蔵の古訓点本について
吉水蔵の九世紀・十世紀の訓点
人はみな凡夫であり悩みをもつ
三十三間堂講座の開設
廣智阿闍梨附法文
結縁潅頂次第記
在唐決
曼荼羅問答
真言三身問答
潅頂三昧耶戒記
胎蔵界虚心記
金剛界浄地記
蘇悉地妙心大
妙成就記并註
頭法潅頂秘録
諸位潅頂秘密目録
延暦寺潅頂行事
護摩次第
大毘盧遮那大教王相承師資血脈図
金剛頂大教王相承師資血脈図
講演法華儀
法華曼荼羅諸品配釈
法華経両界和合義
法華論四種声聞日記
胎蔵具支潅頂記
大悲胎蔵持誦不同記
胎蔵界釈迦会不同
胎金曼荼羅諸尊種子集
胎蔵界大法対受記
金剛界大法対受記 巻1〜巻5
金剛界大法対受記 巻6〜巻8
蘇悉地大法対受記
蘇悉地羯羅重玄門儀軌
蘇悉地記
蘇悉地略

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