弘法大師空海と日本書道
成仏論考
空海が用いた『般若心経』について
入智の偈頌
弘法大師の両部思想
空海思想の成仏と菩提心について
空海から済暹まで
真言密教の律典について−上田説をめぐって−
六大法身
明恵の釈尊観をめぐって
永観の法身観−『拾因』法身同体に関する一考察−
『大疏百條第二重』の古板と新刊の相違について
六字経法と密教の六観音−六観音信仰の成立をめぐって2−
最澄と徳一の行位対論−最澄説を中心に−
真実曼荼羅と形像曼荼羅−運敞『大疏啓蒙』の「絵木法然」を視座として−
両部曼荼羅の形態とかたち
中国思想からみた正系現図曼荼羅−甲本と一切遍知印−
中国古代から唐代に見える恩について−般若三蔵と空海の四恩思想の序説として−
醍醐寺僧金蓮演照について−地方寺院における活動を中心に−
史料紹介 護国寺決意書状
醍醐寺所蔵「授与引付 俊聡」「授与引付 天文2.6.12 俊聡」
東寺観智院所蔵「勧修寺長吏并当寺別当任東寺長者次第」翻刻
東寺観智院所蔵「明恵上人伝記」(上冊)翻刻
梵文校訂「智光明荘厳経」 SARVABUDDHAVISAYAVATARAJNANALOKALAMKARA NAMA MAHAYANASUTRA SANSKRIT TEXT
「蘇悉地経」と「蘇悉地羯羅供養法」「蘇悉地羯羅成就法集」の真言について
梵文「入法界品」第26・27章(試訳)
「初会金剛頂経」所説の四印について 3−人供養女・四摂菩薩の三昧印−
胎蔵曼荼羅の名称について 中
現図金剛界曼荼羅の成立要因
中国・法門寺所出金剛界曼荼羅の八大明王
唐代の仏舎利信仰−法門寺仏舎利と韓愈「論仏骨表」をめぐって−
理趣経の成立に関する一考察
包摂と浄化−空海の十住心高僧と曼荼羅−
弘法大師空海の十住心思想に見られるインド的なものと中国的なもの
空海思想の比較思想論的研究(序)
空海の真言と曼荼羅
空海と潅頂の意義
南無大師ということの基層
金剛界曼荼羅の構図と美意識
江戸時代制作の両界曼荼羅
「五秘密儀軌」の法の定型句
再び「心地観経」について
「根来破滅因縁」と「塵塚」
三十二法門から不二摩訶衍法へ
中国思想からみた正系現図曼荼羅−曼荼羅にみる色の古代史−
興教大師における本覚的傾向
金剛界曼荼羅のヒンドゥー神
頼瑜の道場観−「金剛界次第」に関して−
中国青龍寺考
中国の思想と文学における無常観
止観における業相発と習報二因
密教福祉学の成立と現象学的命題
房山石経の「父母恩重経」の「古本」新資料〈房90〉について
道氤の著作−その前提としての眺望−
歩き巡礼と車巡礼−本物はどちら?
仏教実践と経典解釈の視点−空海を事例に−
僧伝・付法伝等にみるインド仏教僧の葬法
近代仏教社会事業実践の成立と終焉 II−真言宗豊山派を事例にして−
文化大革命を逃れた金銅仏たち
私の生きがい
新義真言宗における神祇思想の発祥と三輪流神道
真言宗と仏教社会福祉の展開
鎌倉時代における暦日の人為的変更について
長谷寺蔵梵文貝葉版本
「即身成仏」のサンスクリット表現
IN SEARCH OF THE BUDDHA'S INTENTION:RAIYU AND THE WORLD OF MEDIEVAL SHINGON LEARNED MONKS(GAKURYO)
DOHAN SHOSOKU:DOHAN'S LETTER ON THE VISUALIZATION OF THE SYLLABLE A
ジャイナ教と仏教との交渉序説−ナーヤ族の種族宗教を中心として−
弘法大師の言語観
弘法大師空海の生誕日考
弘法大師空海の加持の問題について
旃陀羅沙門考−「性霊集」巻九の所説に関連して−
第九極無自性心の設定と「大疏第三重」−相承と展開の成果を探る−
空海の「即身成仏義」の周辺
弘法大師と遣唐使−留学僧空海の国際認識をめぐって−
空海の思想と「開題」
弘法大師の著作の頌と偈
空海密教の萌芽と南都仏教及び天台
空海の書の美
持明悉地と法仏悉地
空海と済暹
墓相
明治期の真言宗智山派の社会活動についての一考察 2−「密厳教報」「智嶺新報」を中心として−
頼瑜僧正の僧侶観
中世における光明真言信仰の一様相−明恵、叡尊の光明真言普及活動−
荒神信仰の一考察−荒神が竈神と何故みなされるのか−
加持身考−ヒンドゥー教・化身思想を視点に−
身体と欲望の復権−新しい教学への視座として−
頼瑜僧正の和歌についての一考察
医療への新義の展開と発展に関する試論
頼瑜と大伝法院中興期の仏像−その造像背景と真義教学の伝播−
新義真言教学の宗教的位相
宗教における教義形成の深層−宗教教育論における頼瑜の「非情草木成仏」論について−
頼瑜と宗史学
自然へと回帰する装置としての仏教−教学との対論的視座から−
現代四国遍路と接待−遍路道沿道住民のアンケート調査から−
民俗宗教としての四国遍路−貞享元禄期を中心に−
昇平楽
頼瑜僧正の根来移住年次再考
定尊阿闍梨功

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