曼荼羅について
真言密教の浄土観
祈祷について
虚空蔵菩薩の三摩地
中国における密教の復興について
弘法大師と高野山
真然大徳と高野山
高野山大学の使命
修道院生に示す
真言の観誦
弘法大師時代の文化
大師の入唐
大師の時代
弘法大師伝の研究
密教通史
真言宗革命史
印度支那密教史
山と密教
密教と声明
大師信仰と民衆
弘法大師と入木道
密教と梵字
天台の密教
密教と文学
密教のほとけとマンダラ
密教の中心 大日如来
西方の教主 阿弥陀如来
病いのほとけ 薬師如来
慈悲の代表 観音菩薩
庶民のほとけ 地蔵菩薩
迷いを断つ 不動尊
愛のほとけ 愛染明王
財宝と武闘のほとけ 毘沙門天
雨と宝を恵む 龍王
日本真言の哲学
「辯顕密二教論」について
心経秘鍵講話
即身成仏義講話
声字実相義講話
吽字義
辯顕密二教論について
秘蔵宝鑰の大綱
菩提心論講話
教王経開題
チベット文真言名目の要約和訳
無上瑜伽タントラ義入集と名づくるもの
本書仏Adi−buddha
准提仏母Cunda
聖方便索蓮華鬘軌について
入真言門論
事師法に関する五十頌
文友の菩提心論
真言Mantraの記憶詩
ジャバ発見密教要文の一節
菩提心観釈と菩提心離相論
戒大教王経
PARAMARTHASEVA
後期密教実践次第の構造
密教のふるさとガイド
インドの密教遺跡
中国密教の展開
中国密教遺跡の現状
チベットの密教
チベット密教の美術
シルクロードの密教
ジャワへの密教伝播
鈴木大拙
朝鮮半島における密教
日本密教の成立
真言密教の教え
密教のほとけたち
密教の寺
世間と出世間の念誦の真実章 世出世持誦品第三十
本尊の三摩地を決定すべき広大章 説本尊三昧品第二十八
悉地を成就する真実広大章
無相三摩地の章 説無相三昧品第二十九
世間者の悉地を成就する章 世間成就品第五
一般の真言蔵の広大章 普通真言蔵品第四
障礙を息滅すべき章 息障品第三
(身)曼荼羅建立の真言蔵の章 入漫曼荼羅具縁真言品第二
心の差別を説く章 入真言門住心品第一
文殊菩薩の五字呪法
金剛頂経降三世大儀軌法王教中観自在菩薩心真言一切如来蓮花大曼拏??品
金剛頂経の第三会
金剛頂瑜伽護摩儀軌の一節
二十五種護摩炉
初会金剛頂教降三世品の一節
マンダラの墨打法
五相成身観
五相成身観のチベット伝訳資料
悪趣清浄軌
解腕痴言
悪趣清浄軌のマンダラ
般若理趣経覚書
八輻輪曼荼羅
金剛頂経釈母品の一資料
金剛頂経の第十三会
校正顕戒論序
密教の人間観(世間の六十心について)
真言門より菩薩行を行ずる法則

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