校正論
独立とは何ぞや(新来学生歓迎会演説)
新仏教的不殺生戒に就て 上下
青年と宗教
安楽浄土論
祈祷の意義
維摩経概論
道成寺
暖室法
原始仏教に於ける空有の論諍(上下)
東西文明の相違点
自由思索の曙光
祈祷の規範
極楽浄土論について(橘恵勝氏に答ふ)
名誉論
原始的信仰の復活
七十歳のニイチエ(T13.10.15日稿)
小学教科書の国定を難ず
越年
叛逆を謀るの記
現今の仏教演説に就て
自然主義のこと
仏教改革実行上の第一着(読経廃止)
日蓮上人 上下
村上博士の時局観を評す
排運命説
宗教家は顔付きからして改良を要する
武器に現はれたる大和武士の宗教思想
数字に現はれた寺院の分布
認識の本質に就きて
風俗あらため説
干支の迷信
余が戦争説
人格の偉大なる顕現
高等師範学校廃止論
仏教の研究法に就いて
羸弱思想の流行(ニイッチエ主義と精神主義)
菩提行経と其原書
仏教を定義する方法
伊藤博文氏の死と仏教徒
原始的宗教思想より見たる鰯の頭
生理学上より見たる座禅観法
日本宗教界の現状と将来
宗教の進歩と儀礼の運命
南都雑筆(上)
洞窟の壁画(那竭の仏影に就て)
摩掲陀王国の興敗と仏教の流伝
凡人教育
日蓮宗不受不施派の再興
女子教育の主眼
法華経の一日経と頓写経
排精神主義 「精神主義」を難して浩々洞諸氏の答を望む
我が国民の根本的自覚とは何ぞや
刺客論
修養(演説手稿)
新仏教の見たる禅宗
商業と宗教
社会教育家の苦衷
娼妓論
予の見たる火事と鉱毒
夜摩天考に就て
いろは讃管説
教育民営論
宗教学
新仏教と儀式 上下
趣味対理屈
松本氏の答に対して(極楽浄土論について)
現今の仏教
魔術論
実業家の授爵
釈雲照氏を論じ目白派の主義を排す
家庭小言 1〜4
唯一主義の二方面
詩の生命
科学と宗教
馬鳴菩薩造の仏教脚本
害悪論
現今欧州の精神界と仏陀 1,2
円朝君の教訓
読書の中毒
絶待義と俗諦義
宗教と教育との関係(井上哲次郎博士の説を評す)
富士山論
支那に於ける大乗と小乗との区別(上中下)
伊呂波光明和讃
畸人論
肉食妻帯論
名実論
演劇に現れたる迷信
源語の厭世面(上下)
日本ゆにてりあん主義確論
宗教なき教育家に与ふ
宗教は事実なり
詩と運命観
「感応篇」と「陰隲文」
仏性の問題(上下)
囚人教育の理想
国語科教員諸氏に望む
汎神観弁
宗教心の超越的状態につきて

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