仏教思想上より正信・迷信の区別を観る
天台宗より観たる正信・迷信の区別
真言宗より正信・迷信の区別を観る
浄土宗よりの正信と迷信の観方
禅の立場より正信とご邪信を観る
真宗より正信・迷信を観る
日蓮宗より信仰の邪正・宗教の正邪を判ず
善導「観経疏」所説の至誠心釈について
中巌円月の「易」詩
仏教の鐘に魅せられたキリスト教
「金剛生月艸紙」−影印および翻刻と注−
仏教における数珠使用の始まり−観音と「木ゲン子経」
王の衣装をまとうブッダ
「自信偈」に関する一考察
南光坊天海発給古文書一覧(月日順)
浄土教の成立過程
チョコパン群がるむくつけき男ども
うちの宗派のお坊さん
法事が五軒の日曜日
おちゃらけ放送作家、キリリと禅僧を目指す!
声を出せ!もっと出せ!
あなたもなれます、お坊さん
お布施がたらん!
これがお布施の金額だ!
正法眼蔵弁註調弦
死者に届け、わが弔いの声
世にも大胆な墓地経営
嫉妬の衣に見栄の袈裟、しめて一千万円也
ベンツをお布施で買わないで
お寺グッズ・ワンダーランドKYOTO
新住職誕生へ札束は飛んだ!
新寺建立・無担保融資を願います
親鸞聖人妻帯の態度
浄土宗の江戸時代の諸法度に見られる化他五重の取り扱いについて
五山文学の前提 鎌倉新仏教の中世的特質
五山文学研究上の視点と問題点
五山文学と説話文学にみる中世的要素
五山文学評価の問題点
十四世紀禅林
虎関師錬のペダンティズム
虎関師錬の権威主義
虎関師錬の「詩話」と詩
楞伽経の伝統
「済北集」巻一・賦の分析
恩師増谷先生を送る
「済北集」巻十六・通衡の分析
中巌円月の詩にみる政治性
中巌円月における「時」の意識
天皇復権の論理
中巌円月の詩表現
不空羂索観音菩薩−経典が説く像容−
中部ジャワ島の仏教遺跡
観随の足跡と『頌義』等の刊行
仏像の表現−スコータイ仏と石道寺の十一面観音像−
浄土教史の舞台−杭州浄慈寺−
中国におけるヒンドゥー教
伊勢松坂の清光寺
アンコール・ワットの遺跡を訪ねて
徳川家康と関東浄土宗寺院−関東入国当初の大巌寺と増上寺−
端正な人成元上人
余りにも突然な別れでした
追憶の玉山成元先生
今年の桜の散るのはあまりにも早かった
中国思想研究会のこと
増谷先生をしのぶ
仏伝における白象入胎について
お人柄に吸いこまれて−お浄土での再会を望む−
中村先生を偲ぶ
中村元博士ご逝去を悼む
中村元先生を偲びて
南光坊天海と徳川家康
大橋図書館と近代日本の文学者
神通力−「飛行」と「化身」−
香炉
アウグスティヌス『自由意志論』の諸問題
田辺哲学と懺悔道
井上円了の仏教哲学
日韓の文化比較
アンドラブラデシュ北部の仏教遺跡について
宗教と現象学
象徴天皇制
増上寺三大蔵経について
法然から阿弥陀仏へ−肖像と造像をめぐって−
北条政子の性格をめぐって
ブッダの伝説とその周辺
朝鮮民主主義人民共和国の現況と仏教寸描
増谷文雄先生を偲ぶ
お別れの言葉
船場の女
増谷文雄博士略歴
増谷文雄博士著書・論文目録
古文書を通してみた日本の仏教
小野泰博先生を偲ぶ
小野泰博さんのこと
小野先生の思い出
大正大学と小野先生
アイデアマンの小野先生
法華思想と現代
ニコラウス・クザーヌスの<DOCTA IGNORANTIA>について
身体論から存在論へ

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