韓国訪問記
「唯識」と私との出会い
大乗仏教の精神
修証義
手塚アニメ「ブッダ」と古代インドの芸術文化
諸法実相について
悲智の相剋
大宇宙の中の私たち
背水の陣を布いた人
愛と憎しみ
行事としての交流から、人と人とのふれあいへ−日韓仏教交流紀行二〇一一−
ゲエテを語る
愛憎の彼岸
バングラデシュの仏教簡見
故人の冥福を祈る
愛からみた浄土教
深かった仏教的教養
愛と憎しみ
御霊前に捧ぐ
観経における愛と憎しみ
逝去を悼む
興亜大業の二大指針−天道楽土主義の提唱と仏教の支那民衆化
ルンビニを花園に
釈尊成道内容の一考察
日蓮聖人の国家観
仏土の美
降誕会の由来
物語釈尊伝
デオフィル・ゴーチェの美学
法句譬喩経物語
インドにおける仏教伽藍の形成とその背景
はなまつり
日本的美と仏教
死なぬ母
日本の美と宗教
仏陀の批判哲学
日本の理想
或るカレードスコープ(万華鏡)
最近欧米の日本化計画
ヒンドゥー教と仏教
仏教思想とその文化史的解釈
新東亜建設と大乗仏教の使命
西アジアの仏教
浄土三部経の要諦
砂路本生物語
空の意義
修学時代の法然上人
東南アジアの仏教
政治の指導原理としての仏教
少年時代の釈迦
青年の仏教文化運動
清い心の人
仏教に対する欧米人の態度に就いて
ほたるの子供
直観の世界に立ちて仏の音声をきかんと念願しつゝ

「布薩会」宣言
感激と希望
死後の存在と意識の遍歴−チベットの死者の書を考える
伝説歌劇 運命の湖
青年学徒の使命
現代中国の仏教
観念とその神秘力
日本民族と日本文化
仏教の現代的意義
仏教思想の背景
元暁伝
文化の発展と歴史の反省
奈良朝仏教史の一面
成唯識論聞書
縁起観に依る社会問題の批判
明恵
道元禅師の宗教
仏教の正しき理解
日本仏教史講話 1〜5
近代仏教運動の推移(随想)
断想
中国江南諸刹名山歴訪記
禅宗の道徳観
美しき青春
階級闘争と宗教の起源
回向の意義
RELIGION UND MENSCHENTUM
仏教の現実的開顕
カトマンズ印象記-ネパール式の死に際-
DENGYO DAISHI UND DIE DEUTSCHE THEOLOGIE
夜明ける頃
大乗仏教の新使命
お悔み
仏教の生命観
唯物唯心の間を縫うてゆく社会相
街雑感
歎異抄に学ぶ「いのち」
吾が信仰の内容
日曜学校について
本仏論
悟りの境地
露支両国民の宗教心
福井博士の国文学と仏教
捨身に就て

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