稲荷神会における「見」−見性思想の新展開−
ガンダーラの寄進文
日本のチベット学10年-山口瑞鳳博士の研究を中心に-
我見に関する若干の考察-薩迦耶見、我慢、染汚意-
懺悔に関する中国的考察
マナス(意)のトリックスター性 1 -マナ識と道化-
初期仏教論理学の研究動向管見
再び阿弥陀仏の原語について
古代チベットにおける医学の形成と発展
PAPANCASUDANL源泉資料年代論
アヴァターラ論考−異教世界との対立と共存 預言者性をめぐって−
「想(SANNA)」の修習法−『瑜伽師地論』に至るまでの「十想」の観法の類型−
戒律等と仏教思想-新しい倫理観への階梯-
前田家の祈願所 妙成寺の建造物
プラサンガ・サーダナ(帰謬論証)導入による論理系の構造変換-ダルモッタラとプラジュニャーカラグプタの解釈の差異-
近年の海外における空思想研究
台密の行位論に関する2、3の問題-安然説を中心に-
方便品「仏種従縁起」考
「アビダルマディーパ」業品の検討 1
三法印の真意-一つの試み-
「中論」における法 上下
百丈清規と戒律
「観仏三昧海経」の三昧思想
道元の本覚思想批判について
阿弥陀仏の原語について-「大阿弥陀経」の音写漢字から見た「阿弥陀」の原語考-
集異門足論における修行の問題
タイに伝わる「パンニャーサ・ジャータカ」(50ジャータカ)
円測による五性各別の肯定について-円測思想に対する皆成的解釈の再検討-
SRUTARTHAPATTIによる認識の対象について
地論宗北道派の心識説について
唯識転変説再考
KARUNAPUNDARIKAに見られる釈迦如来の五百願について
律蔵に見られる女性出家者の生活-式叉摩那を中心として-
「金剛経」を媒介とした禅と印度仏教の比較
仏教学の継承と発展
チベットにおけるシャーンティデーヴァ伝承の形成−大波濤行という法統について−
「声聞地」の「種姓」について
珍海における無得正観と称名念仏
「倶舎論」随眠品における煩悩論の特質
最澄の頓と漸−術語から見た即身成仏−
相応部経典における説示展開について−「因縁相応」食品における縁起説の事例−
「仏伝」と「仏教教団の成立」と−パーリ律蔵「大品」による 2,3
蜜蜂と托鉢僧−現存ジャイナ教白衣派古聖典本文の伝承−
「王舎城の悲劇」受容をめぐって−阿闍世コンプレックスと漢訳仏典−
梵文法華経考 1,2
「父母恩重経」の「丁蘭本」について
ヤントラ考−ヤマーリ文献を中心に−
鎌倉・長谷寺出土写経骨−光明真言墨書骨片について(資料紹介)−
ジュニャーダパーダ流における三種の滴瑜伽について
原始仏教におけるSADDHAの一考察−出家の契機となる側面を中心にして−
アバヤギリ派の色法と睡眠色
法華経における三乗と大乗
中論註におけるRATNAKUTAの引用について
道元の「見性」批判(再論)
間接的に知られる<他者の排除>について
インド祭事学派の諸問題 2 -マーダヴァ著「全哲学綱要」ミーマーンサー章の研究-
MATANGA-JATAKAとUTTARAJJHAYA 12の比較研究
ターラナータの般若心経註について
大乗在家信者と「書写」
阿梨耶識と阿頼耶識
「初会金剛頂経」における「金剛薩?B成就法」について
入菩提行論細疏第九章試訳 3 -唯識論者の自証説を批判する-
ラーマーヌジャの仏教批判 1
<初期>中観派とブッダパーリタ
経量部説と唯識学説との関係づけ−JNANASRIMITRAの場合
「歎異抄」第十一章の異義について
「アビダルマディーパ」における菩薩論
石壁を通りぬける習禅者と壁に描かれた絵-壁観の原義について-
アーラヤ識説と唯識無境
古代インドにおける数のシンボリズム-7の考察-
「涅槃経」における「我」
論理学に関するツォンカパの見解
サキャ派「道果説」について
身表形色説-表業・無表業-
無知はいかにして知られるか−アドヴァイタ学派におけるAVIDYAのPRAMA-NA論
「一乗十玄門」の諸問題
偽経「仏説法句経」再考
「大智度論」の引用文献とその価値
ジャヤンタにおける「自他の区別」について
吉蔵における法華経の宗旨観について
アティーシャの著作にみられる業思想
鳩摩羅什の仏教思想-妙法と実相-
天台教学と地論摂論宗
最後の仏言と南宗禅-伝心法要の研究-
AYURVEDAの生命操作
景徳伝燈録序をめぐる諸問題
「金剛般若経」における言語と対象
「大唐大慈恩寺三蔵法師伝」の成立について
丹霞子淳禅師語録 2巻
「顕揚聖教論」と「瑜伽師地論」
兜率・極楽往生難易論-源信と高弁の比較-
「仏教学の継承と発展」に寄せて(講演)
インド密教のサハジャ思想
法然における「選択」思想の成立とその意義
仁空の著作に見られる円密一致思想の特徴
元照による仁岳の戒体説批判
真如所縁縁種子と法爾無漏種子
廻向と代受苦−『華厳経』「十廻向品」を中心に−
六相説の源泉と展開 上
原始仏教に於ける生滅法(2)

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