定使考−歓待と忌避の境界に生きて
中世声聞師の夫役と身分
座談会 浮浪・めぐり・境界
座談会 浮浪・めぐり・境界
天馬の歌−中国大陸の民俗からの展望
馬の起源と太陽の馬−ユーラシアの神話からの展望
雷の馬・王殺しの馬-西アジアの神話からユーラシアへ
生と死の馬−ヨーロッパの民俗からの展望
東北の海と川とアイヌ語族
海と山とをめぐる北方のアイヌ語地名
菅江真澄と民俗学
ドブネ・マルキ・サンパ・カワサキの北進と出稼ぎ漁業
陸奥湾と艪の技術伝承
コタンの童戯
津軽童戯集
子どもの歳事と遊び(抄)
峠の四季−遊びと植物玩具−
伊予のこども歳時記
奄美のこども−その遊びと玩具の習俗−
「口ぶえ」から「死者の書」へ
柳田学と折口学
天津神と国津神
中世の罪と罰
昼か夜か
「まれびと」論と海洋宗教
源氏物語私見
民俗思想における日和見
異郷の生
鼎談折口学と古代学
鼎談折口学と古代学
古代朝鮮と日本
弥生・稲作文化の源流—磨製石器を中心として—
日本出土の朝鮮系無文土器
渡来人の問題—形質人類学の立場から—
胎土分析からみた朝鮮半島産陶質土器
大伽?ヤ古墳の編年−土器を中心として−
伽耶・九州の竪穴系横口式石室の源流について
古墳祭政の成立と社会
形象埴輪の意義
樺太土人の生活−アイヌ・オロッコ・ギリヤーク
樺太原始民族の生活
南樺太民譚集
此の一戦
ギリヤーク
我が国北辺の未開種族ギリヤークに就て
ギリヤーク
樺太ギリヤークの漁撈語集
ギリヤーク−民話と習俗
オロッコ土人調査其他
先住民族オロッコ・ギリヤークの生活と風俗
樺太土人の宗教
樺太アイヌ
樺太アイヌの民俗
クリル諸島受取手続書
クリル諸島人員等ノ調書
北千島調査報文
過去に於ける千島アイヌ族に就て
色丹島のアイヌ族
なくなったもの
天平文化
南九州のヤブサ神
鹿児島のウッガン・ジガン
モイドン雑記
ウッガン雑記
大隅のウッガン
モイドン概説
指宿神社の母体
大隅のモイドン
鹿児島のモイドン
森山の分布構造
指宿地方のモイドンの調査
モイドン新事例集
種子島のガロ
種子島の村落構造
ガロー山をめぐる諸問題
沖縄の「モリ」
荒神祭と綱引き
欧州の航海者たちが見たサハリン・アイヌ
サハリン・アイヌほか
樺太の話
私の子供の頃の遊び
ハブ捕り物語
奄美群島におけるはぶ対策事業の概要
ハブ咬傷にまつわる俗信とその民間療法
政界無刑録
ハブに関する民俗学的考察
若狭大島採訪記
若狭大島民俗記
ニソの杜
ニソの杜
「ニソの杜」調査
黒淵の杜と墓
モリさん
荒神森
山陰地方のモリ
森の信仰
蓋井島の山ノ神神事
対馬の天童伝説
対馬佐須村見聞記
天童信仰について

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