面山瑞方の覚範批判−｢洞山祖師宝鏡三昧歌論｣を中心に−
｢正法眼蔵｣に観る菩提心の一考察 8，10−｢菩提心発｣について−
｢正法眼蔵｣｢坐禅箴｣の考察−｢鵞湖大義禅師坐禅銘｣について
中世後期における軍神と武将の関係について
共同研究｢永平禅師清規｣｢知事清規｣の出典研究 （上）
｢永平元禅師清規｣｢知事清規｣の出典研究 中，
｢正法眼蔵聞書抄｣における異筆箇所について
｢雲巌宝鏡三昧｣の考察−その注釈の成立を中心に−
「弁道」考 ２，３−道元禅師の用例を中心として−
人間と教育との問い−道元禅師の思想を手がかりに−
歴史と宗義の一考察 ５〜７
道元禅師の「出家」に関する一考察−特に「正法眼蔵」を手がかりとして−
「粥有十利」考
「正法眼蔵」「四禅比丘」巻撰述意図の考察−所謂「山河大地」説批判を中心として−
禅と宗教的偏見への対応−社会的差別の伝統を改革する努力−
｢正法眼蔵四禅比丘｣に引かれる外道論力の話について
雙林寺三世・林泉寺開山曇英慧応禅師の行状 ５−諸寺の歴任と開創−
葬送儀礼の構造とその宗教的特性に関する一考察
現代寺院における葬儀の推移とその性格
武居正猷禅師の行状−生卒年の再考−
教化学の課題と方法−教育学との連関を中心に−
｢対大己五夏闍梨法｣の基礎的研究−｢教誡律儀｣の諸本との関連から−
道元禅師と日常性についての一考察−特に「家常」の巻を手がかりとして−
｢永平元禅師清規｣｢対大己五夏闍梨法｣の出典研究−共同研究｢道元禅師・瑩山禅師の引用経論・語録の研究｣
｢正法眼蔵｣｢坐禅箴｣巻の考察 ２，３
｢正法眼蔵｣に見る菩提心の一考察 ４，６
｢遺教経論住法記｣の一考察−特に洞門宗学に関して−
｢永平元禅師清規｣｢衆寮箴規｣の出典研究
｢赴粥飯法｣における｢斎時喫食之法｣の出典研究
中世曹洞宗における逆修とその思想背景
国際交流を通しての禅の布教
総持寺九世実峰良秀禅師の行状 ２−出自・出家・参学について−，４−実峰開山の瑞景寺・永祥寺について
『中陰経』をめぐる一考察−特に洞門学に関連して−
諸清規に見られる臨終看護の記載について
洞門説話と龍神信仰
業不滅説と道元禅師−仏教思想史に於ける所作業不亡偈の解釈を巡って−
<遺稿>宗学研究所の回顧と展望
<展望>｢宗学研究所部門｣考
｢驢耳禅琴弁註｣翻刻 １，２
稲荷とシャーマン−曹洞宗との関連性を中心に−
授戒備忘録メモ １，
「一子出家、九族生天」私考
器之為??研究ノート １−龍文寺三世・大寧寺五世 器之為??禅師の行状（後編），２−｢器之為??禅師語録外集｣と葬祭について
道元禅師初期の実践論と仏性顕在論について−｢諸法の仏法なる時節｣を中心に−
糞掃衣の衣財として挙げられる｢王職衣｣
諸清規に見られる臨終看護の記載について−｢洞上僧堂清規考訂別録｣に見られる引用文献について−
授戒会における教化学的考察 ２−｢仏祖正伝菩薩戒作法｣を通しての考察−
雙林寺三世・林泉寺開山曇英慧応禅師の行状 ２−月江との相見まで−
護法としての神人−説話研究の視座より−
「補陀開山無極禅師語録」及び「上州大泉補陀禅師伝記」について
道元禅師における学道観の再考−「正法眼蔵随聞記」における「道心」の引用から ２，
天文・永禄年間期越後における使僧としての禅僧
曹洞宗教団における葬祭史
インド仏教葬儀の起源について-『根本説一切有部毘奈耶雑事』を中心として-
宗学再々考
十二巻本『正法眼蔵』に関する一考察-特に義雲・面山をめぐって-
道元禅師と羅漢供養-道元禅師撰『羅漢供養式文』再考-
断善根と続善根について-道元禅師晩年の思想的背景と経論引用を中心として-
道元禅師の仏伝観-「供養諸仏」巻「三大阿僧祇劫供養」説を中心として-
近世における総持寺五院輪住制度の考察 ４−山形県照陽寺・岩手県永徳寺所蔵文書について−
「四諦説」の解釈をめぐって
慧学についての一考察−特に洞門宗学と関連して−
『重編曹洞五位』における一然の引用典籍
瞎道本光の「五位顕訣」解釈−偏中至説と「功」の解釈をめぐって−
資料紹介・愛媛県渓寿寺蔵『諸嶽山輪番日鑑』
学道における道元禅師の「貧」について ３，５−『正法眼蔵随聞記』からの考察−
宗学研究の失われた鍵
<八大人覚>説の成立と道元禅師
慈航了朴の逸文−『衛兵広録』と『先徳語録』の記載を端緒として−
『重雲堂式』研究ノート
「道元禅師和歌集」の考察 ２−中秋夜のご詠歌の解釈をめぐって−
道元禅師と宋朝禅 -特に禅師の引用を手がかりとして-
｢信三業｣｢信三宝｣考 -｢伝光録｣の用例を検討する-
室内三物論と五位説 1，2-卍山･田翁の血脈重受説をめぐって-
｢山雲海月｣研究 1,2
｢山雲海月｣にみる峨山の禅風という問題-その性格と位置付けをめぐる議論の確認-
｢山雲海月｣による峨山の思想研究について-特に五位説との関連について-
峨山に擬せられる禅籍抄物について-円応寺所蔵｢山雲海月図｣と｢報恩録｣との関係を中心にして-
黙れ禅僧-書評･南直哉著｢語る禅僧｣そのほか-
道元の経典解釈の特徴について-｢金剛般若経｣｢若見諸相非相､即見如来｣の解釈をめぐって-
球形の荒野
道元禅師と提婆達多 上下
道元禅師と天台教学-｢祖文｣･｢祖釈｣をめぐって-
道元禅師の業報観-善根について，断善根の要因について- １，２，５
曹洞宗における葬祭の宗義適意義付け(私論)
受戒入位について
近代における｢先祖崇拝｣についての思想的考察-『宗報』を基礎資料として-
道元禅師の中有観と葬祭
宗門の葬送と信仰-道元禅師における葬送観を探って-
江戸期の禅戒論の展開についての一考察−嗣法論における禅戒の意義をめぐって−
｢正法眼蔵｣の文体と思想の研究(覚書)
｢禅戒教授文略註｣について
禅籍抄物研究 1 ｢天童覚和尚小参抄｣｢踈山大師根脚語訣抄｣｢十八般妙語抄｣
黙隠祖价の偏正五位説をめぐる諸問題 前編
汾陽善昭と五位 1,2
｢洞上公論｣と｢公正｣
｢水子供養｣と女性 3-女性の権利と｢生命倫理｣-
｢坐禅箴｣の一考察 下-作仏
｢正法眼蔵｣における草木国土論 4-特に｢百草｣について-
｢梵網経略抄｣の考察 1〜11,
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