仏は肥え給う
有無相通
唯
聞法について
信仰は人間の発起にあらず
帰命のこころ
国土は荘厳されてある
山中浄土観−日本人の宗教意識をよみとく鍵−
現生正定聚の思想から現代の課題にこたえる
現代と救い
親鸞聖人の往生浄土の思想−生と死を超えた世界へ往く−
ｷﾘｽﾄ教における｢神の国｣の思想−来たりつつあるものとしての
親鸞聖人の浄土観−二つの側面−
神の国が指向するもの
親鸞聖人の浄土的世界観
時の流れを超える
阿弥陀仏と浄土の起源
現代における如来と浄土の意味−知的な見方と情的な見方−
親鸞聖人の仏身仏土観−「真仏土観」を中心に−
六字名号の特性−インドにおける阿弥陀仏像から−
浄土は真如法性・一味平等なる世界
『観経』真身観の阿弥陀仏
雑記
真実なる言葉「南無阿弥陀仏」
どん底の召喚
個性の宗教
唯一仏名を専念せん
祖聖と往けば
自分たちの事業
宗教人
扉は放つたれたり
｢人｣清沢満之先生
改造の真理
愛か征服か
心仏及衆生是三無差別
聞其名号
南無阿弥陀仏のすがた
｢教行信証｣の核心
衆生自覚に光あり
信に教学なし
生活日抄 昭和4〜7年
深広無涯底
報恩生活の意義
仏の考察
｢阿弥陀経｣に因縁して
至心帰命不可思議尊
徹底せる私的生活
仏
高光大船 その生涯と思想 上下
明朗なる不可思議界
帰依三宝
執事名号のこころ
利益功徳を論ず
無善造悪なればこそ救わる
生活日抄 昭和8〜19年
日月闇を晴らさんと欲せざれども闇自ら晴る
生死を超える者 娘たちに与う
願いの中の私
本当の出会い
病床からの文−歌に托して−
自然の道理
如来さまよりお念仏をいただいた
蓮如上人とお歌
なぜいま念仏か−呪縛からの解放を求めて−
母に導かれて
浄土真宗の弱点
親鸞の願い
社会と宗教
只今布教の勉強中
浄土真宗と倫理
共感の誓願
都市寺院の現況
歎異抄と私
六字釈の一考察−南無を中心として−
往生浄土の意義について
私が私となって蘇っていく世界
「葬儀」が「仏事」になるために
法蔵菩薩の眼
生命の視点
「非僧非俗」ということ
仏事について思うこと
吉良日を視ることを得ざれ
一冊の本
師に出あって
真宗の僧侶はいかにあるべきか
聖なる情熱に感銘を受けて
世の中安穏なれ、仏法ひろまれ
よろこびのなかのよろこび
心に光を
千五百円の極楽−生きる方向−
心を安んずるに、これより、ところあることなし
善知識を訪ねて
病床での法悦
蓮如さまのものの見方、味わい方
法蔵の叫び−越後のご門徒−
自分が見えますか
赤光の世界
日本の花
湧水のように
あるお通夜にて
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