孫文と日本
毛沢東伝
連続と非連続−中国文化革命における
毛沢東の死
中国とは何か
民族の復活−民族意識の源泉
東洋における学問の自由
中国の伝統
古い中国と新しい中国
中共の歴史的背景
聞一多著「高唐神女伝説の分析」
中国における哲学の出発点
尚書大誥篇の作者に就いて
論語の成立
国語に現れた説話の形式
津田左右吉著「左伝の思想史的研究」
「春秋左氏伝」解説
公羊伝と左氏伝−湖南先生講春秋記
英雄の誕生
威儀−周代貴族生活の理念とその儒教化

古代中国の精神
黄河文明のあけぼの
孔子と学問のはじまり
論語に現れた人間典型としての君子
中国の思想と文化
新出檀伯達器考
ウェーバーの儒教観
東洋文明の特性
中国の芸術と文化の特質
王羲之伝
漢代生授経画像磚考
王維
房山雲居寺石浮図記銘考
史記−中国古代の人びと
古代に於ける歴史記述形態の変遷
司馬遷の史学に於ける運命の問題
史伝の文学
周代の土地制度−とくに新出西周金文を通じて見た
五等爵制の成立−左氏諸侯爵制説考
西周時代に於ける罰金徴収制度
殷代金文に見えた図象文字???に就て
西周金文末語の吉語について
「支那学」第十巻特別号を読む
甲骨文と金文の書体
清朝の金石学
中国の古代国家覚え書き
中国古代史研究四十年−京都大学退官記念講演
「中国古代社会研究」及びその後
亀卜と筮
金文に現れる夏族標識
殷末周初の東方経略に就いて−特に山東省寿諜県出土の銅器銘文を通じ
殷周古史の再建
中国上代史素描
黄河文明
殷周時代
漢律略考
李?ェ法経考
晋室東遷以前における江南の開発について
中国古代史学の発展
神々の誕生
中国古代の抒情詩時代
漢代の古物使用
禹の治水
中国古代の馬車の神話
流行神のうわさ、その位相
哀牢夷の九隆神話
彜族の祖先崇拝と他界観
苗族の「憑きもの」に関する覚書
タイ北部山地民族のまれびと信仰
中原神話考
后?セ叙事詩の復原
古代中国における夫婦合葬
中国古代の服属儀礼
春秋時代における統治権と宗廟
哭国考
韓非子所見「衆人」考
「管子」地員篇の薬草について
三式?桴燒チより見た西周中期社会の一動向
中国の古代国家
日本古代史と中国
金文に見えたる錫臣の記事に就て
金文に現れた鬲の身分について
中国古代都市の祭祀について
卜辞を通じて見た中国の古代国家
中国古代都市における民会の制度
中国古代都市国家の性格
春秋時代における叛と奔との意義
書社考
史観の喪失−司馬遷の史学について
尚書仲キ・盤庚篇の成立
北朝における三正・三長両制の関係
渤海の押字瓦とその歴史的性格
唐代寺院の常住僧物利用に就いての一知見
憑桂芬の郷紳的性格
SISIと四至
晋故事について
蘇努一家について
宋代の養蚕農家経営−江南を中心として−
蒙古襲来絵詞小考−とくにその配列について−

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